锐学前沿更多

哲  学 宗教学

• • 2022寄语——哲学篇
  • 赵汀阳：在审慎乐观中等待未来
  • 李景林：奠基于文化生命原点的再出发
  • 【社科专访】姚新中：自我、存在的反思与美好生活
  • 王路:辞旧迎新话逻辑
• • 从“黄老学”到“黄老道”：关于其中一些问题的再
  • 佛耶二教在谭嗣同《仁学》“天”概念重构中的作用
  • “援儒入释”：论北宋“僧传”的文体自新
  • 古典自然神学的论证意义与思想边界
  • 宋明儒学与佛教

历史学 考古学 中国史 世界史

• • 李剑农：唯物史观与学科融合的典范
  • 2021年历史学学科研究发展报告
  • “禹贡图”与中国早期贸易中的水道交通
  • 蔡美彪：五十春秋书写《中国通史》
  • 马克思主义与中华优秀传统文化融通创新
• • 社科直播《考古现场》 探寻中华文明之源
  • 用唯物史观指导建设中国特色考古学和历史学
  • 【讲座预告】《考古现场》开讲啦！
  • 齐鲁文化史上的科技明珠
  • 聚焦仰韶文化研究 总结百年考古成果
• • 新中国史的叙事方式、问题把握与精神铸就
  • 财政体制转型与北魏国家治理
  • 唐代前期“统收统支”财政体制与国家治理
  • 北宋财政能力与国家治理
  • 从国家财政体制转型的视角看一条鞭法
• • 非洲历史研究的中国视角
  • 百年未有之大变局下的中国世界史研究
  • 审视百年未有之大变局下的文明交往
  • 开启世界上古人类文明之门
  • 跨国史研究与民族国家叙事相得益彰

文学 新闻传播学

• • “衍”“生”辨
  • 世纪的诞生
  • 中国文学开创的现代面向
  • 现代文化传统与中国文学的文化自信
  • 文学、文化与现代化
• • 中国特色社会主义对外传播话语建构
  • “元技术”塑造新闻业发展新图景
  • 数字技术打开媒介无限想象空间
  • 理性与公共性：中国传统社会共识的价值来源
  • 建构情境化的比较传播学

语言学

• 翻译和语言接触研究的理论进展
• 松紧象似原则与动宾饰名复合词
• 汉语是作格语言吗？
• 汉语会话互动中的话题结构
• 现代汉语方言中“有偏”的用法及其溯源

学科史料更多>>

学派更多>>